عبد ودّ حتّى يرجع إليه غضبه للَّه‌تعالى وحتّى يتأ لّم للَّه « 1 » . اللهمّ ذكّرنا بذلك حتّى تجعل ألمنا دائماً للَّه‌لا لأنفسنا ، للإسلام لا لمصالحنا ، للكيان العامّ لا لوجودنا . [ محنة المدّ الأحمر في العراق : ] أنا حينما مرّ بالعراق المدّ الأحمر الشيوعي كنت ألف مرّة ومرّة أمتحن نفسي ، اوجّه إلى نفسي هذا السؤال : إنّي أنا الآن أشعر بألم شديد ! ! لأنّ العراق مهدّد بخطر أن يصبح شيوعيّاً ، لكن هل إنّي سوف أشعر بنفس هذا الألم ، بنفس هذه الدرجة لو أنّ هذا الخطر وجّه إلى إيران بدلًا عن العراق ، لو وجّه إلى باكستان بدلًا عن العراق وإيران ، لو وجّه إلى أيّ بلد آخر من بلاد المسلمين الكبرى ، بدلًا عن هذه البلاد . . . هل سوف أشعر بنفس الألم أو لا أشعر بنفس الألم ؟ اوجّه هذا السؤال إلى نفسي حتّى أمتحن نفسي لأرى أنّ هذا الألم الذي أعيشه لأجل تغلغل الشيوعيّة في العراق هل هو ألمٌ لخبزٍ سوف ينقطع عنّي ؟ ! ! لمقامٍ شخصي سوف يتهدّم ؟ ! لكيانٍ سوف يضيع ؟ ! لأنّ مصالحي الشخصيّة مرتبطة بالإسلام إلى حدّ مّا ، فهل إنّ ألمي لأجل أنّ هذه المصالح الشخصيّة أصبحت في خطر ؟ ؟ إذا كان هكذا . . إذن فسوف يكون ألمي للشيوعيّة في العراق أشدّ من ألمي للشيوعيّة في إيران . . أو أشدّ من ألمي للشيوعيّة في باكستان . وأمّا إذا كان ألمي للَّه‌تعالى ، إذا كان ألمي لأنّي أريد أن يعبد اللَّه في

--> ( 1 ) بحار الأنوار 48 : 51